法則通り。

大きめの階段教室での試験で監督をしました。
不正がないか（机の上に置くものは決まっているので）ウロウロ見回っていると，教室の底の教卓周りと，天辺の最後尾の席とでは全く温度（暖房の効き）が違うのです。
暖かい空気は上に昇る。う〜ん法則通り。

結構毛だらけ。

某非常勤先の集中講義が詰まっていたので，今日は久しぶりの学校です。
学内の池のほとりで缶コーヒーを飲みながら「カモ」を眺めていたら，茂みの中からベージュの縞の猫がかすかに鳴きながら足元に寄ってきました。普段から学内のそこかしこに猫は居るので，姿を見るのは珍しいことではないのですが，向こうから寄ってこられることは滅多にありません。とりあえずしゃがんで背中をなでていたら，ごろんと横になって腹をなでろポーズをしてきます。ひとしきりなでまわしていると，猫は立ったり座ったり，lionusのしゃがんだ膝元にべたりと身体をひっつけてきたりと野良（綺麗な猫だが首輪はない）らしくもない甘えっぷりです。
おかげで黒いコートとパンツは黄色い毛だらけになってしまいました。
猫とのふれあいは楽しいのですが，少し寒くなってきたので，「じゃ〜ね，ばいばい」といって立ち去った後も，振り返ると途中まで少し距離を置いてついてきていたのが愛らしかったです。
結構毛だらけ猫灰だらけの意味って？
啖呵売（Wikipedia）
今はなき第一別館の階段教室*1には，庭に面した側面にも出入り口があり，初夏の気候のよい時に風を入れようと戸を開けていると，授業中に猫がするっと入ってきて，気がついたら隣にでろーんと伸びをして寝ていることがありました。
新しい建物になった今では，そんな猫が入ってくるような「隙」がないので，そんなこともないのでしょうね。

*1:よく英文系の授業で使っていた。

宝塚戦略―小林一三の生活文化論(朗らかに，清く正しく美しく。)

2月2日の日記で，阪急電車のマルーン色について検索している途中で見つけた本です。

宝塚戦略―小林一三の生活文化論 (講談社現代新書)

「清く正しく美しく」は宝塚歌劇のモットーとして有名ですが，元々（創始者小林一三の言葉）はその前に「朗らかに」という言葉がついていたとこの本で知りました。
気分転換にと軽い気持ちで読み始めたのですが，中身が濃く思わずメモを取りながら熱心に読んでしまいました。

一三が手がけた事業は，電鉄，電力経営と興業に要約され，それらはいずれも「客商売」で共通しており，大衆相手の日銭産業である。しかも一三は事業経営の基本に，自他共に利益することによる共存共栄，つまり「需要者の利益を主として尊重し，計画する方が却って供給する人に利益が多いのが原則でならねばならぬ」と考えていた。

ああっ，どこかで似たような感じの記事を読んだのだけど，どこだっけ。
思い出した。「Web2.0」と手品師のビジネスモデル（H-Yamaguchi.net）

こういう「あまりもうけなくていい」（誤解を招きやすいねこの書き方は）経営姿勢というのは、これからけっこう重要になってくるのではないだろうか。権利にこだわりすぎたり、有料化ばかりを志向したりとかしてると、かえって市場が育たなくなる。逆に、もうけなくていいって決めちゃったら、もうけようという会社はかなりつらい立場になる。古風にいうと、肉を切らせて骨を断つ、というたぐいなんだろうか。

再び本題に戻ります。

共栄の理想は，一三がかつて掲げた「利益の三分主義」に集約されている。つまり，会社の経営は，資本家によってのみ専行すべきものでなく，株主には一定の利益配当を与えて，それ以上の利益は株主と，社員と，この会社に関係深い地方公益（すなわち沿線の公衆・乗客）への分配，という三分主義に立脚すべきだというのである。

今は東京拘置所の誰かさんに聞かせたい言葉です。

働きたい人々には仕事が与へられ，その受ける報酬は人間の生活を保障するに十分なものであれば，働く大衆は政治の有難さを謳歌し，その働きは社会のためだといふ自覚にほゝえんで誰もが明朗になる。

小林一三の著書『次に来るもの』からの引用だそうです。ユートピア，理想論と言われるかもしれませんが，時の首相が（改革に伴う社会格差）「悪いことではない」と（やや口が滑った感がありますが）公言してしまう今の時代にこそ必要な言葉ではないかと思いました。